کد مطلب:513 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:402
احکام بانوان
س 216: مادرم از ذریّه پیامبر اكرم «صلی الله علیه و آله» است. آیا من نیز از سادات محسوب می شوم؟ آیا می توانم عادت ماهیانه ام را تا شصت سالگی، حیض قرار دهم و در آن ایام نماز و روزه خود را انجام ندهم؟
زنی كه پدرش هاشمی نیست هر چند مادرش از سادات باشد اگر بعد از پنجاه سالگی خونی را مشاهده كند، محكوم به استحاضه است.
س 217: اگر زنی كه به خاطر نذر روزه روز معینی روزه دار است، در حال روزه حیض شود، چه تكلیفی دارد؟
روزه اش با عادت شدن، ولو در یك جزء از روز باشد، باطل می شود و قضای آن روز بعد از پاك شدن بر او واجب است.
س 218: لكه هائی كه زن بعد از یقین به پاك شدن می بیند، با توجه به این كه آن لكه ها نه اوصاف خون را دارند و نه خون مخلوط با آب را، چه حكمی دارد؟
اگر خون نباشد حكم حیض را ندارد، و اگر خون باشد اگر چه به صورت لكّه های زرد رنگ و از ده روز تجاوز نكند همه آن لكّه ها محكوم به حیض است، و تشخیص این موضوع به عهده زن است.
س 219: جلوگیری از عادت ماهیانه بوسیله دارو به خاطر روزه ماه رمضان چه حكمی دارد؟
اشكال ندارد.
س 220: اگر زنی در ایام بارداری به خون ریزی كمی مبتلا شود ولی باعث سقط حمل او نگردد، آیا غسل بر او واجب می شود یا خیر؟ وظیفه او چیست؟
خونی كه زن در ایام بارداری می بیند اگر صفات و شرائط حیض را داشته باشد، و یا در زمان عادت بوده و سه روز اگر چه در باطن استمرار داشته باشد خون حیض است والا استحاضه خواهد بود.
س 221: زنی دارای عادت ماهیانه معینی مثلا هفت روز است، به علت گذاشتن دستگاه جلوگیری از حاملگی، هر بار دوازده روز خون می بیند. آیا خونی كه از روز هفتم به بعد می بیند خون حیض است یا استحاضه؟
اگر خون تا روز دهم قطع نشود، خونی كه در ایام عادت می بیند خون حیض است و باقی استحاضه خواهد بود.
س 222: آیا جایز است زنی كه در حال حیض و یا نفاس است داخل حرم امامزادگان «علیهم السلام» شود؟
جایز است.
س 223: زنی كه عمل كورتاژ (سقط جنین) را انجام داده، در حال نفاس است یا خیر؟
بعد از سقط جنین ولو به صورت علقه باشد اگر خونی را مشاهده كرد، محكوم به نفاس است.
س 224: خونی كه زن در سن یائسگی می بیند، چه حكمی دارد؟ و وظیفه شرعی او چیست؟
محكوم به استحاضه است.
س 225: یكی از راههای جلوگیری از حاملگی های ناخواسته، استفاده از داروهای ضد حاملگی است. زنهائی كه از این داروها استفاده می كنند لكه های خونی را در ایام عادت و غیر آن مشاهده می كنند. این لكه ها چه حكمی دارد؟
اگر این لكه ها واجد شرایط شرعی حیض نباشد، حكم حیض را ندارد، بلكه محكوم به استحاضه است.
زنی كه پدرش هاشمی نیست هر چند مادرش از سادات باشد اگر بعد از پنجاه سالگی خونی را مشاهده كند، محكوم به استحاضه است.
س 217: اگر زنی كه به خاطر نذر روزه روز معینی روزه دار است، در حال روزه حیض شود، چه تكلیفی دارد؟
روزه اش با عادت شدن، ولو در یك جزء از روز باشد، باطل می شود و قضای آن روز بعد از پاك شدن بر او واجب است.
س 218: لكه هائی كه زن بعد از یقین به پاك شدن می بیند، با توجه به این كه آن لكه ها نه اوصاف خون را دارند و نه خون مخلوط با آب را، چه حكمی دارد؟
اگر خون نباشد حكم حیض را ندارد، و اگر خون باشد اگر چه به صورت لكّه های زرد رنگ و از ده روز تجاوز نكند همه آن لكّه ها محكوم به حیض است، و تشخیص این موضوع به عهده زن است.
س 219: جلوگیری از عادت ماهیانه بوسیله دارو به خاطر روزه ماه رمضان چه حكمی دارد؟
اشكال ندارد.
س 220: اگر زنی در ایام بارداری به خون ریزی كمی مبتلا شود ولی باعث سقط حمل او نگردد، آیا غسل بر او واجب می شود یا خیر؟ وظیفه او چیست؟
خونی كه زن در ایام بارداری می بیند اگر صفات و شرائط حیض را داشته باشد، و یا در زمان عادت بوده و سه روز اگر چه در باطن استمرار داشته باشد خون حیض است والا استحاضه خواهد بود.
س 221: زنی دارای عادت ماهیانه معینی مثلا هفت روز است، به علت گذاشتن دستگاه جلوگیری از حاملگی، هر بار دوازده روز خون می بیند. آیا خونی كه از روز هفتم به بعد می بیند خون حیض است یا استحاضه؟
اگر خون تا روز دهم قطع نشود، خونی كه در ایام عادت می بیند خون حیض است و باقی استحاضه خواهد بود.
س 222: آیا جایز است زنی كه در حال حیض و یا نفاس است داخل حرم امامزادگان «علیهم السلام» شود؟
جایز است.
س 223: زنی كه عمل كورتاژ (سقط جنین) را انجام داده، در حال نفاس است یا خیر؟
بعد از سقط جنین ولو به صورت علقه باشد اگر خونی را مشاهده كرد، محكوم به نفاس است.
س 224: خونی كه زن در سن یائسگی می بیند، چه حكمی دارد؟ و وظیفه شرعی او چیست؟
محكوم به استحاضه است.
س 225: یكی از راههای جلوگیری از حاملگی های ناخواسته، استفاده از داروهای ضد حاملگی است. زنهائی كه از این داروها استفاده می كنند لكه های خونی را در ایام عادت و غیر آن مشاهده می كنند. این لكه ها چه حكمی دارد؟
اگر این لكه ها واجد شرایط شرعی حیض نباشد، حكم حیض را ندارد، بلكه محكوم به استحاضه است.